Als er een Hadith authentiek bevonden wordt..

โ€œ๐€๐ฅ๐ฌ ๐ž๐ซ ๐ž๐ž๐ง ๐‡๐š๐๐ข๐ญ๐ก ๐š๐ฎ๐ญ๐ก๐ž๐ง๐ญ๐ข๐ž๐ค ๐›๐ž๐ฏ๐จ๐ง๐๐ž๐ง ๐ฐ๐จ๐ซ๐๐ญ, ๐๐š๐ง ๐ข๐ฌ ๐๐š๐ญ ๐ฆ๐ข๐ฃ๐ง ๐ฆ๐ž๐ง๐ข๐ง๐ .”

Velen van ons – en zeker in het begin van het opdoen van kennis – zijn vast en zeker teksten tegengekomen van de vier Imams waarin zij het afkeuren om hen te volgen in hun uitspraken en aansporen altijd direct terug te keren naar de bronnen.
Maar wat bedoelden zij daar daadwerkelijk mee, en tot wie richtten zij zich eigenlijk met dit advies?
  • Imam Ahmad heeft gezegd:

โ€œ๐•๐จ๐ฅ๐  ๐ฆ๐ข๐ฃ๐ง ๐ฆ๐ž๐ง๐ข๐ง๐  ๐ง๐ข๐ž๐ญ, ๐ง๐จ๐œ๐ก ๐๐ข๐ž ๐ฏ๐š๐ง ๐Œ๐š๐š๐ฅ๐ข๐ค, ๐š๐ฌ๐ก-๐’๐ก๐š๐š๐Ÿ๐ข’๐ข๐ž, ๐š๐ฅ-๐€๐ฐ๐ณ๐š๐š’๐ข๐ž ๐จ๐Ÿ ๐š๐ญ๐ก-๐“๐ก๐š๐ฐ๐ซ๐ข. ๐„๐ง ๐ง๐ž๐ž๐ฆ ๐ฏ๐š๐ง ๐ฐ๐š๐š๐ซ ๐ณ๐ข๐ฃ ๐ก๐ž๐›๐›๐ž๐ง ๐ ๐ž๐ง๐จ๐ฆ๐ž๐ง.โ€

Imam bn Taymiyah heeft hierop gezegd:

“Hij (Imam Ahmed) heeft in meerdere uitspraken expliciet gezegd dat het niet toegestaan is voor de ๐›๐ž๐ฏ๐จ๐ž๐ ๐๐ž (!) ๐ ๐ž๐ฅ๐ž๐ž๐ซ๐๐ž om hen in hun uitspraken blindelings te volgen. Zo heeft hij gezegd: โ€œVolg mijn mening niet, noch die van Maalik, ash-Shaafiสฟie, al-Awzaaสฟie of ath-Thawri.โ€)

(Madjmoeสฟ ul-Fataawa)

  • Imam Aboe Haniefah heeft gezegd:
โ€œ๐‡๐ž๐ญ ๐ข๐ฌ ๐ง๐ข๐ž๐ญ ๐ญ๐จ๐ž๐ ๐ž๐ฌ๐ญ๐š๐š๐ง ๐๐š๐ญ ๐ข๐ž๐ฆ๐š๐ง๐ ๐ฆ๐ข๐ฃ๐ง ๐ฎ๐ข๐ญ๐ฌ๐ฉ๐ซ๐š๐š๐ค ๐ฏ๐จ๐ฅ๐ ๐ญ, ๐ง๐ข๐ž๐ญ ๐ฐ๐ž๐ญ๐ž๐ง๐๐ž ๐ฐ๐š๐š๐ซ ๐ข๐ค ๐ก๐ž๐ญ ๐จ๐ฉ ๐ ๐ž๐›๐š๐ฌ๐ž๐ž๐ซ๐ ๐ก๐ž๐›.โ€

Imam Ibn สฟAbidin al-Hanafi zei:

โ€œHet zal niemand ontgaan zijn dat dit gericht is naar degene die de ๐ค๐ฎ๐ง๐๐ž ๐ž๐ง ๐ฏ๐š๐š๐ซ๐๐ข๐ ๐ก๐ž๐๐ž๐ง ๐›๐ž๐ก๐ž๐ž๐ซ๐ฌ๐ž๐ง om de bewijzen te bestuderen.โ€

(Haashiyat Ibn Abidin)

  • Imam Ash-Shaafiสฟie heeft gezegd:
โ€œ๐€๐ฅ๐ฌ ๐ž๐ž๐ง ๐š๐ฎ๐ญ๐ก๐ž๐ง๐ญ๐ข๐ž๐ค๐ž ๐จ๐ฏ๐ž๐ซ๐ฅ๐ž๐ฏ๐ž๐ซ๐ข๐ง๐  ๐ข๐ง ๐ญ๐ž๐ ๐ž๐ง๐ฌ๐ญ๐ซ๐ข๐ฃ๐ ๐ข๐ฌ ๐ฆ๐ž๐ญ ๐ฆ๐ข๐ฃ๐ง ๐ฎ๐ข๐ญ๐ฌ๐ฉ๐ซ๐š๐š๐ค, ๐ง๐ž๐ ๐ž๐ž๐ซ ๐๐š๐ง ๐ฆ๐ข๐ฃ๐ง ๐ฐ๐จ๐จ๐ซ๐๐ž๐ง.โ€ en zei: โ€œ๐€๐ฅ๐ฌ ๐ž๐ซ ๐ž๐ž๐ง ๐‡๐š๐๐ข๐ญ๐ก ๐š๐ฎ๐ญ๐ก๐ž๐ง๐ญ๐ข๐ž๐ค ๐›๐ž๐ฏ๐จ๐ง๐๐ž๐ง ๐ฐ๐จ๐ซ๐๐ญ, ๐๐š๐ง ๐ข๐ฌ ๐๐š๐ญ ๐ฆ๐ข๐ฃ๐ง ๐ฆ๐ž๐ง๐ข๐ง๐ .”

Imam an-Nawawi zei hierop:

โ€œEn wat imam Ash-Shaafiสฟie zei, ๐›๐ž๐ญ๐ž๐ค๐ž๐ง๐ญ ๐ง๐ข๐ž๐ญ ๐๐š๐ญ ๐ฐ๐š๐ง๐ง๐ž๐ž๐ซ ๐ž๐ž๐ง ๐ฐ๐ข๐ฅ๐ฅ๐ž๐ค๐ž๐ฎ๐ซ๐ข๐  ๐ฉ๐ž๐ซ๐ฌ๐จ๐จ๐ง een authentieke overlevering ziet, dat hij dan mag zeggen: โ€œDit is de (echte) mening van al-imam Ash-Shaafiสฟieโ€, waarna hij naar de ogenschijnlijke betekenis (van de hadith) gaat handelen. Dit is echter slechts van toepassing op degene die het ๐ง๐ข๐ฏ๐ž๐š๐ฎ ๐ฏ๐š๐ง ๐ˆ๐ฃ๐ญ๐ข๐ก๐š๐š๐ ๐ก๐ž๐ž๐Ÿ๐ญ ๐›๐ž๐ซ๐ž๐ข๐ค๐ญ binnen de Madhab.โ€

(al-Madjmoeสฟ)

En zo zegt ook Imam Ibnu as-Salaah Ash-Shaafiสฟie:

โ€œHet is niet de bedoeling dat er gehandeld wordt naar de letterlijke betekenis van de uitspraak van Imam Ash-Shaafi’ie. Want het is ๐ง๐ข๐ž๐ญ ๐ฐ๐ž๐ ๐ ๐ž๐ฅ๐ž๐ ๐ ๐ฏ๐จ๐จ๐ซ ๐ข๐ž๐๐ž๐ซ๐ž ๐ ๐ž๐ฅ๐ž๐ž๐ซ๐๐ž ๐จ๐ฆ ๐จ๐ง๐š๐Ÿ๐ก๐š๐ง๐ค๐ž๐ฅ๐ข๐ฃ๐ค ๐ญ๐ž ๐ก๐š๐ง๐๐ž๐ฅ๐ž๐ง naar hetgeen hij ziet als bewijsvoering vanuit de Hadith.โ€

(al-Madjmoeสฟ)

Hier zien we zelfs dat Ibn as-Salaah het ๐ง๐ข๐ž๐ญ ๐ญ๐จ๐ž๐ฌ๐ญ๐š๐š๐ญ voor willekeurige Fuqahaa’ om los van de vroegere imams een uitspraak te doen, laat staan de doorsnee docenten en predikers, en laat staan de doorsnee moslims.

๐ƒ๐ž ๐ฏ๐ข๐ž๐ซ ๐ข๐ฆ๐š๐ฆ๐ฌ ๐ณ๐ข๐ฃ๐ง ๐ณ๐ž๐ค๐ž๐ซ ๐ง๐ข๐ž๐ญ ๐Ÿ๐ž๐ข๐ฅ๐ฅ๐จ๐จ๐ฌ, ๐ฆ๐š๐š๐ซ ๐ณ๐ข๐ฃ ๐ก๐ž๐›๐›๐ž๐ง ๐ณ๐ž๐ค๐ž๐ซ ๐ž๐ž๐ง ๐ง๐ข๐ฏ๐ž๐š๐ฎ ๐ฏ๐š๐ง ๐ ๐ž๐ฅ๐ž๐ž๐ซ๐๐ก๐ž๐ข๐, ๐ซ๐ž๐ฅ๐ข๐ ๐ข๐จ๐ฌ๐ข๐ญ๐ž๐ข๐ญ ๐ž๐ง ๐ฉ๐ž๐ซ๐ข๐จ๐๐ข๐ž๐ค๐ž ๐ง๐š๐›๐ข๐ฃ๐ก๐ž๐ข๐ ๐ฏ๐š๐ง ๐๐ž ๐ฆ๐ž๐ญ๐ ๐ž๐ณ๐ž๐ฅ๐ฅ๐ž๐ง ๐ž๐ง ๐ณ๐ž๐ฅ๐Ÿ๐ฌ ๐๐ž ๐๐ซ๐จ๐Ÿ๐ž๐ž๐ญ – ๐ฏ๐ซ๐ž๐๐ž ๐ž๐ง ๐ณ๐ž๐ ๐ž๐ง๐ข๐ง๐ ๐ž๐ง ๐ณ๐ข๐ฃ ๐ฆ๐ž๐ญ ๐ก๐ž๐ฆ – ๐ฐ๐š๐ญ ๐ง๐ข๐ž๐ญ ๐ ๐žรซ๐ฏ๐ž๐ง๐š๐š๐ซ๐ ๐ค๐š๐ง ๐ฐ๐จ๐ซ๐๐ž๐ง ๐›๐ข๐ง๐ง๐ž๐ง ๐๐ž ๐ ๐ž๐ง๐ž๐ซ๐š๐ญ๐ข๐ž๐ฌ ๐ข๐ง ๐ฅ๐š๐ญ๐ž๐ซ๐ž ๐ž๐ž๐ฎ๐ฐ๐ž๐ง.

  • Imam Malik zei ook:
“๐ˆ๐ž๐๐ž๐ซ๐ž ๐ฆ๐ž๐ง๐ข๐ง๐  ๐ค๐š๐ง ๐ฐ๐จ๐ซ๐๐ž๐ง ๐š๐š๐ง๐ฏ๐š๐š๐ซ๐ ๐จ๐Ÿ ๐ฐ๐จ๐ซ๐๐ž๐ง ๐ฏ๐ž๐ซ๐ฐ๐จ๐ซ๐ฉ๐ž๐ง ๐›๐ž๐ก๐š๐ฅ๐ฏ๐ž ๐๐ž ๐ฆ๐ž๐ง๐ข๐ง๐  ๐ฏ๐š๐ง ๐๐ž๐ ๐ž๐ง๐ž ๐๐ข๐ž ๐ข๐ง ๐๐ข๐ญ ๐ ๐ซ๐š๐Ÿ ๐ฅ๐ข๐ ๐ญ.โ€ Vervolgens wees hij naar het graf van de profeet, vrede zij met hem.โ€

๐•๐š๐ง ๐ž๐ž๐ง๐ข๐ž๐๐ž๐ซ ๐ฐ๐จ๐ซ๐๐ญ ๐š๐Ÿ๐ ๐ž๐ฐ๐ž๐ณ๐ž๐ง ๐ž๐ง ๐ ๐ž๐š๐œ๐œ๐ž๐ฉ๐ญ๐ž๐ž๐ซ๐, ๐ฆ๐š๐š๐ซ ๐ง๐ข๐ž๐ญ ๐ข๐ž๐๐ž๐ซ๐ž๐ž๐ง ๐ข๐ฌ ๐›๐ž๐ฏ๐จ๐ž๐ ๐ ๐จ๐ฆ ๐๐ข๐ญ ๐ญ๐ž ๐๐จ๐ž๐ง.

Er wordt overgeleverd dat een van de Shaafiสฟie geleerden (Abu al-Qasim ad-Daariki) zei:
โ€œHet navolgen van de Hadith heeft de voorrang boven de uitspraak van ash-Shaafiสฟie en Aboe Hanifahโ€
Imam adh-Dhahabi zei als commentaar hierop:

โ€œDit principe is correct, maar wel met voorwaarden:
1-Dat de uitspraak die hij verkiest (boven de uitspraak van deze twee imams) gedaan is door gelijkwaardigen van deze twee mams zoals Malik of Soefyan of al-Awza’ie
2-Dat de Hadith vrij is van gebrekkigheden (in keten en tekst)
3-Dat de bewijsvoering van ash-Shaafiสฟie en Aboe Hanifah ook geen authentieke hadith bevat die de andere mening tegenspreekt.

๐Œ๐š๐š๐ซ ๐ฐ๐š๐ญ ๐›๐ž๐ญ๐ซ๐ž๐Ÿ๐ญ ๐๐ž๐ ๐ž๐ง๐ž ๐๐ข๐ž ๐ก๐š๐ง๐๐ž๐ฅ๐ญ ๐ง๐š๐š๐ซ ๐ž๐ž๐ง ๐š๐ฎ๐ญ๐ก๐ž๐ง๐ญ๐ข๐ž๐ค๐ž ๐‡๐š๐๐ข๐ญ๐ก ๐ญ๐ž๐ซ๐ฐ๐ข๐ฃ๐ฅ ๐š๐ฅ๐ฅ๐ž ๐›๐ž๐ฏ๐จ๐ž๐ ๐๐ž ๐ ๐ž๐ฅ๐ž๐ž๐ซ๐๐ž๐ง ๐๐ข๐ž ๐ฅ๐ข๐ง๐ค๐ฌ ๐ก๐ž๐›๐›๐ž๐ง ๐ฅ๐š๐ญ๐ž๐ง ๐ฅ๐ข๐ ๐ ๐ž๐ง; ๐ข๐ง ๐๐š๐ญ ๐ ๐ž๐ฏ๐š๐ฅ ๐ง๐ข๐ž๐ญ.โ€

(Er kunnen meerdere redenen zijn waarom geleerden niet naar een authentieke hadith handelen zoals wanneer de hadith contextgebonden is en dus alleen voor bepaalde situaties geldt etc..)

Het blindelings volgen van een van deze 4 soennitische wetscholen ๐ข๐ฌ ๐ฏ๐ž๐ข๐ฅ๐ข๐ ๐ž๐ซ dan de zogenaamde chaotische ongefundeerde ijtihad onder het mom van het volgen van Koran en Soennah terwijl degenen die zich daaraan wagen de vaardigheden ervoor niet eens beheersen.

Imam Ibn Taymiyah al-Hanbali heeft gezegd:
โ€œDe Moeqallid (leek) is gebonden aan het verrichten van Taqlied (het volgen van een geleerde). Het is voor zoโ€™n iemand niet toegestaan om zich te wagen aan:
1- Tardjieh (de ene uitspraak boven de andere verkiezen),
2- het ontkrachten van een bepaalde uitspraak
3- het bestempelen van een kwestie als โ€˜correctโ€™ of โ€˜incorrectโ€™.
(Madjmoeสฟ ul-Fataawa)

๐™๐ž๐ ๐ ๐ž๐ง ๐๐š๐ญ ๐ก๐ž๐ญ ๐š๐š๐ง๐ก๐จ๐ฎ๐๐ž๐ง ๐ฏ๐š๐ง รฉรฉ๐ง ๐ฏ๐š๐ง ๐๐ž ๐ฆ๐š๐๐ก๐š๐š๐ก๐ข๐› ๐ฏ๐š๐ง ๐๐ž ๐ฌ๐จ๐ž๐ง๐ง๐š๐ก ๐ž๐ž๐ง ๐ญ๐ž๐ค๐ž๐ง ๐ฏ๐š๐ง ๐“๐š’๐š๐ฌ๐ฌ๐ฎ๐› (๐Ÿ๐š๐ง๐š๐ญ๐ข๐ฌ๐ฆ๐ž ๐ข๐ง ๐ก๐ž๐ญ ๐ฏ๐จ๐ฅ๐ ๐ž๐ง ๐ฏ๐š๐ง ๐ž๐ž๐ง ๐ ๐ž๐ฅ๐ž๐ž๐ซ๐๐ž) ๐ข๐ฌ, ๐ข๐ฌ ๐ข๐ง ๐ณ๐ข๐œ๐ก๐ณ๐ž๐ฅ๐Ÿ ๐ž๐ž๐ง ๐ญ๐ž๐ค๐ž๐ง ๐ฏ๐š๐ง ๐จ๐ง๐ฐ๐ž๐ญ๐ž๐ง๐๐ก๐ž๐ข๐. ๐€๐ฅ๐ฌ ๐ฐ๐ž ๐ฌ๐ญ๐ข๐ฅ๐ฌ๐ญ๐š๐š๐ง ๐›๐ข๐ฃ ๐จ๐ง๐ณ๐ž ๐ซ๐ž๐š๐ฅ๐ข๐ญ๐ž๐ข๐ญ ๐ฏ๐š๐ง ๐ฏ๐š๐ง๐๐š๐š๐ , ๐ณ๐ข๐ž๐ง ๐ฐ๐ž ๐๐š๐ญ ๐๐ž ๐ฆ๐ž๐ž๐ซ๐๐ž๐ซ๐ก๐ž๐ข๐ ๐ฏ๐š๐ง ๐๐ž ๐Ÿ๐š๐ง๐š๐ญ๐ข๐ž๐ค๐ž๐ง ๐ž๐ง ๐ฌ๐ž๐ค๐ญ๐š๐ซ๐ข๐ฌ๐ญ๐ž๐ง ๐ณ๐ข๐œ๐ก ๐›๐ž๐ฏ๐ข๐ง๐๐ž๐ง ๐จ๐ง๐๐ž๐ซ ๐๐ž ๐š๐ง๐ญ๐ข-๐ฆ๐š๐๐ก๐ก๐š๐› ๐›๐ž๐ฐ๐ž๐ ๐ข๐ง๐ ๐ž๐ง, ๐ž๐ง ๐ง๐ข๐ž๐ญ ๐จ๐ง๐๐ž๐ซ ๐๐ž ๐Ÿ๐ข๐ช๐ก-๐ฌ๐ญ๐ฎ๐๐ž๐ง๐ญ๐ž๐ง ๐จ๐Ÿ ๐ ๐ž๐ฅ๐ž๐ž๐ซ๐๐ž๐ง ๐ฏ๐š๐ง ๐๐ž ๐Ÿ’ ๐Œ๐š๐๐ก๐š๐š๐ก๐ข๐›.

Sheikh Ilyas el Yousfi

To top