أجمع ما صُنّف في بيان صفات الرسول ﷺ وما يجب له من حقوق، كتاب الإمام القاضي عياض المالكي (الشفا بتعريف حقوق المصطفى)، وهي بحق درة مصونة وياقوتة مكنونة، لم ينسج فيه أحد نسيجه، لهجت به الخاصّة والعامّة، وبلغ فيه الغاية القصوى وسار صيته شرقا وغربا، وعجما وعربا، كتاب عظيم النفع كثير الفائدة حتّى قال بعضهم: (كانت الشمس تطلع على الناس من المشرق وتغرب في المغرب وجاءنا نحن أهل المشرق شمس أخرى من المغرب الأقصى وهي كتاب الشفا لعياض.)
وقد اعتنى العلماء بتصحيحه وضبطه، والمداومة على إقراءه وسرده، وإتقانه ونشر فضله، واعتنى جماعة من الأئمة بشرح هذا الكتاب والتعليق عليه وتخريج أحاديثه ونظمه وتهذيبه، كل ذلك تعظيماً لحقّ المصطفى وتشريفا لمقامه ﷺ،
لا يعرف الشّوق إلا من يكابده :: ولا الصّبابة إلا من يعانيها
فمن الكتب المطبوعة:
1- كتاب القاضي الأديب شهاب الدين الخفَاجي المصري (تـ 1069هـ | 1659م) وقد شرحه شرحا مطولا طُبع في 4 مجلدات، أسماه (نسيم الرياض في شرح شفاء القاضي عياض) واختصره جماعة من المغاربة.
2- كتاب العلامة الملا علي القاري الحنفي (تـ 1014هـ | 1606م) وقد شرحه شرحا متوسط الطول، وقد طبع في مجلدين.
3- الشيخ حسن العدوي الأزهري المالكي (تـ 1303هـ | 1886م)، وقد شرحه شرحًا مختصرًا، وأسماه (المدد الفياض بنور الشفا للقاضي عياض)
4- تعليق شهاب الدين أحمد ابن رسلان الرملي الشافعي (تـ 844هـ | 1440م) ، وصفه السخاوي بقوله: علق على الشفا تعليقة جيدة لضبط ألفاظه. وهو بمقدار شرح الشُّمُنّي.
5- شرح العلامة أبو العباس تقي الدين الشُّمُنِّي الحنفي (تـ 872هـ | 1467م) وسماه: (مزيل الخفا عن ألفاظ الشفا)، قال السّخاوي: “اختصره من شرح البرهان الحلبي مع زيادات، وهو كتاب لطيف انتفع الفضلاء به”.
6- شرح العلامة الحافظ برهان الدين إبراهيم الحلبي الحنفي المعروف بـ سبط ابن العجمي (تـ 841 هـ | 1438 م) وسمى شرحه ( المقتفى في ضبط ألفاظ الشفا) قال عنه الحافظ السخاوي: (هو أوسع شروحها –أي: لعهده- وأفيد)، واختصر شرحه تلميذه محمد بن خليل الحلبي وسماه: (زبدة المقتفى) وزاد عليه زيادات مهمة. ( الأصل تحت الطبع في دار الحديث الكتانية)
7- وقد عني به كذلك الحافظ السيوطي (تـ 911 هـ | 1505م) وخرّج أحاديثه في كتابه (مناهل الصفا في تخريج أحاديث الشفا).
8- وصنّف العلامة الشريف محمد عبد الحي الكتاني (تـ1302 هـ | 1883م) كتاب (المدخل إلى كتاب الشفا) وهو تاريخ مفصل لكتاب الشفا وما كتب حوله ونسخه وعناية الأمة المحمدية به.
9- ونظمه العلامة القاضي أحمد سكيرج العياشي الفاسي (تـ 1363هـ | 1944م)، فقد تمّ له نظم الشفا كاملا في 7747 بيتا، وأسماه: مورد الصفا في محاذاة الشفا، وكان يتردد كل أسبوع على الحافظ السيد محمد عبد الكتاني يعرض عليه ما تجدد من نظمه للشفا ويستحثه على بالإستعجال في إتمام هذا النظم، ولمّا أتمه كتب له على النظم تقريظا. ودفن الشيخ سكيرج جنب القاضي عياض رحمهما الله.
ونظمه كذلك العلامة الفقيه محمد بن عبد الرحمن الدلائي المالكي (تـ 1141 هـ | 1728م)، وممن نظمه ولم يتمه الناظم أبو محمد عبد الله بن عبد السلام الفاسي (تـ 1348 هـ | 1929م)، والفقيه أبو العباس أحمد بن جعفر الكتاني (تـ 1340 | 1921م).
10- وهذّبه مجيزنا الشيخ المحدث عبد الله التليدي (تـ1438 هـ | 2017م) وسماه إتحاف أهل الوفا بتهذيب كتاب الشفا.
رحم الله الجميع.
اللهم احشرنا تحت لواء نبيك ﷺ واحينا على سُنّته، وأمتنا على ملِّته، ولا تحرمنا شفاعته.
الشيخ إلياس الرشيد اليوسفي