Vraag:
Wat is het verschil in hasanat als je de koran in arabisch leest en vertaling? welke is meer?
Antwoord:
De beloning van “koran reciteren” is als je het in het Arabisch leest ookal lees je stotterend en niet vlot.
in de Hadith zegt de profeet ﷺ:
“Wat betreft de persoon die de koran reciteert; ondanks dat het moeilijk is voor hem en ondanks dat hij stottert, hij krijgt twee beloningen”
(al-Bukhari en Muslim)
In het Nederlands lezen is een vorm van het bestuderen van de koran alsof je een soort tafsir (exegese) leest.
Vraag:
Mag de Koran in groepsverband worden gereciteerd?
Antwoord:
Ja, dit is toegestaan. Imam Malik raadde het af, omdat het een reden kan zijn dat men ermee zou pronken. De latere Maliki-geleerden achtten het toegestaan en in sommige gevallen zelfs aanbevolen.
Vraag:
Oprechte vraag: waar komt het gezamenlijk reciteren vandaan dat Marokkanen vaak doen?
Antwoord:
Dit is geïntroduceerd door Sultan Yusuf in Abdul-Mu’min (12e eeuw) die vanuit Marrakesh regeerde. Sinds toen was het een gewoonte in de moskeeën van Al-Andalus en Marokko (ook in andere Maghreb landen bekend) dat ze dagelijks na Fadjr en Maghreb gebeden 1 hizb reciteren zodat iedereen verbonden blijft met de Koran ondanks de bezigheden van eenieder, en dat de ongeletterde het konden memoriseren middels het luisteren, en dat de imams en studenten van de
Koran dagelijks Muraja’a blijven verrichten (herhalen om de koran te onderhouden).
De overgroter meerderheid van de geleerden binnen de 4 soennitische wetscholen hebben dit toegestaan en als aanbevolen beoordeeld op basis van de vele voordelen dat dit met zich meebrengt.
Vraag:
Mag ik een Koran aanraken zonder wassing te hebben verricht?
Antwoord:
Nee, je mag de mushaf (koranboek) alleen aanraken als je rein bent. Hierop bestaan echter wel uitzonderingen, bijvoorbeeld als het gaat om een Koran met vertaling, een Koran met uitleg (tafsir) of een digitale Koran. Ook Koran-docenten en hun leerlingen kunnen de Koran aanraken zonder wassing, zolang zij dit doen ten behoeve van de lessen.
Vraag:
Wat is het oordeel over het zeggen van “sadaqa Allahu al-‘adheem ?
Antwoord:
Geen probleem. Het is geen bid’ah als men het niet als voorwaarde ziet om het na elke recitatie te zeggen.
Sheikh Ilyas el Yousfi